SELF-DETERMINATION DAN TANGGUNG JAWAB MORAL DALAM KONFLIK INSTITUSIONAL: PERSPEKTIF PERSONALISME KAROL WOJTYŁA
Perspektif Personalisme Karol Wojtyla
Keywords:
konflik institusional, agensi moral, personalisme, Karol Wojtyła, metafisika tindakan Thomistik, tanggung jawab moral, kebaikan bersamaAbstract
Konflik institusional sering dijelaskan melalui kategori struktural seperti kegagalan tata kelola, ketidakseimbangan kekuasaan, atau disfungsi organisasi. Pendekatan-pendekatan ini memang membantu menjelaskan kondisi sistemik yang memungkinkan konflik muncul, namun sering mengabaikan pertanyaan filosofis yang lebih mendasar: siapa sebenarnya agen moral dalam konflik institusional? Artikel ini berargumen bahwa penjelasan struktural tidak memadai tanpa dasar filosofis mengenai hakikat tindakan manusia. Dengan memanfaatkan dialog antara metafisika tindakan Thomistik dan personalisme Karol Wojtyła, artikel ini mengusulkan interpretasi alternatif terhadap konflik institusional sebagai momen penentuan diri moral (self-determination). Dalam tradisi Thomistik, tindakan moral (actus humanus) berakar pada kesatuan antara pengetahuan intelektual dan kehendak bebas, sehingga tanggung jawab moral terletak pada pribadi manusia, bukan pada struktur kolektif. Wojtyła memperdalam perspektif ini dengan menunjukkan bahwa tindakan manusia memiliki dimensi refleksif di mana individu tidak hanya bertindak di dunia, tetapi juga membentuk identitas moralnya melalui tindakan tersebut. Berdasarkan kerangka ini, artikel ini menunjukkan bahwa konflik institusional tidak dapat dipahami semata-mata sebagai gangguan organisasi, tetapi sebagai peristiwa moral di mana individu menghadapi ketegangan antara loyalitas institusional dan kesetiaan terhadap kebenaran. Dengan mengintegrasikan metafisika Thomistik dan personalisme Wojtyła, penelitian ini menawarkan interpretasi personalistik tentang konflik institusional yang menegaskan peran tak tergantikan dari agensi moral pribadi dalam kehidupan komunitas. Artikel ini menyimpulkan bahwa bahkan dalam struktur institusional yang paling kompleks sekalipun, tanggung jawab moral pada akhirnya kembali kepada pribadi manusia sebagai subjek tindakan bebas yang berorientasi pada kebenaran.
Kata kunci: konflik institusional; agensi moral; personalisme; Karol Wojtyła; metafisika tindakan Thomistik; tanggung jawab moral; kebaikan bersama
Downloads
References
Aquinas, T. (1947). Summa Theologica (F. of the E. D. Province, Penerj.). Benziger Bros.
Arianto, J. (2024). Gereja sebagai Communio: Implementasi dalam struktur hukum kanonik. Gaudium Vestrum, 6(2), 115–130.
Brady, R. J. (2022). Conforming to Right Reason: On the Ends of the Moral Virtues and the Roles of Prudence and Synderesis. Emmaus Academic.
Burgos, J. M. (2024a). Personalism and the Common Good: Karol Wojtyla’s Philosophical Anthropology. Palgrave Macmillan.
Burgos, J. M. (2024b). The Common Good According to Karol Wojtyła: Between Individualism and Collectivism. Wydawnictwo Vojtylianum.
Casas, P. G. (2018). Wojtylian critique of Kantian morality and proposal of the unconditional personalist norm. Carthaginensia, 34, 29–48.
Espartinez, A. S. (2023). Karol Wojtyla on Participation and Alienation. Studia Gilsoniana, 12(1). https://doi.org/10.26385/SG.120102
French, P. A. (1984). Collective and Corporate Responsibility. Columbia University Press.
Graff, J. (2024). Moral sensitivity and the limits of artificial moral agents. Ethics and Information Technology, 26(1), 13. https://doi.org/10.1007/s10676-024-09755-9
Herminingsih, A. (2024). The Influence of Ethical Leadership and Ethical Culture on Ethical Behavior in Higher Education Institutions. Journal of Public Policy and Institutional Review, 3(2), 55–68.
Hess, K. (2025). Corporate Moral Agency and the Limits of Collective Responsibility. Journal of Social Philosophy, 56(1), 85–103.
Holub, G. (2025). The Unity of Consciousness and Freedom in Wojtyla’s Personalism. Studies in Christian Ethics, 38(1), 52–67.
Horowski, J. (2020). Christian Religious Education and the Development of Moral Virtues in the Thought of Thomas Aquinas. Journal of Beliefs and Values, 41(3), 347–361. https://doi.org/10.1080/13617672.2020.1716034
Kim, S. (2023). Conservation conflicts and infrastructure development in Southeast Asia: Temporal mismatches and policy deadlock. Land Use Policy, 125, 106427. https://doi.org/10.1016/j.landusepol.2023.106427
Levinas, E. (1969). Totality and Infinity: An Essay on Exteriority (A. Lingis, Penerj.). Duquesne University Press.
List, C., & Pettit, P. (2011). Group Agency: The Possibility, Design, and Status of Corporate Agents. Oxford University Press.
López González, J. (2024). Dynamism of Human Action as a Key to Understanding Virtue Education. Journal of Moral Theology and Education, 13(1), 45–62.
Pugu, M. R. (2025). The politics of time and development in Eastern Indonesia: Papua as a case of chronopolitical conflict. Lex Localis – Journal of Local Self-Government, 23(1), 1–22.
Rassudina, K. (2019). THE ABILITIES OF THE HUMAN PERSON AND THE QUESTION OF FREEDOM. Sophia. Human and Religious Studies Bulletin, 13(1). https://doi.org/10.17721/sophia.2019.13.15
Ricoeur, P. (1992). Oneself as Another (K. Blamey, Penerj.). University of Chicago Press.
Spinello, R. (2024). Community, Participation, and the Common Good in Wojtyła. Ethics and Politics, 26(2), 201–220.
Spinello, R. A. (2023). The Enduring Relevance of Karol Wojtyla’s Personalism for Contemporary Ethics. Lexington Books.
Wojewoda, M. (2021). Karol Wojtyła’s Conception of Personhood in the Context of Reductionist Models. Philosophical and Canon Law, 7(2), 85–98. https://journals.us.edu.pl/index.php/pcl/article/download/12253/9587
Wojtyla, K. (2021). “Person and Act” and Related Essays (G. Ignatik & C. A. Anderson, Ed.). The Catholic University of America Press.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2025 Patricius Neonnub

This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.














